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  • 不空三藏是长安佛教和五台山佛教的一位重要高僧

    除亿劫生死重罪,诵三遍能三昧现前,诵四遍能总持不忘,诵五遍能速成无上菩提等。观音法,是密教特别是藏传佛教中盛行的一种法门,据说念诵 、嘛、呢、叭、 、 等六字真言,就可以免除六道轮回之苦,往生极乐世界...

    崔正森

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323493391.html
  • 试论域外华严思想向中国的初传

    至真,不忘不难,从定意觉而言曰:诸族姓子,欲求佛者,有十地住,往古来今,皆由此成。”[10]《大品般若·发趣品》中以“般若十地行法”而成就佛果,将“般若”视为众佛之母,这与《兜沙经》“古往今来”的佛由...

    王瑛

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/16553093951.html
  • 虚云老和尚对永明延寿思想的继承与发扬

    毒药。我们现在念阿弥陀佛的名号,是因为我们无始以来的习气深厚,妄想难除,故借这一句佛号,来做个拄杖子。念念不忘,久而久之,则妄念自除,净土自现,何须他求呢![[12]]   虽然延寿早就融合会通了禅、...

    黄公元

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194093.html
  • 虚云戒制思想及其实践析论

    告诫诸戒子,“毗尼威仪,规矩法则,切须自行学习”,若行戒牒,而“不能如戒持行,则盗佛形仪,妄称释子”[[40]]。虚云直到生命的最后时刻,仍不忘嘱咐身边侍者,要使佛教保持兴旺,“只有一个字,曰‘戒’”[...

    陈金凤

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294095.html
  • 如何从“看”中回归生命的源头

    持之以恒地看“念佛是谁”这个“谁”字,直到妄想昏沉少,“谁”字不能忘了时,看一念起处;第二个阶段念念不忘“念佛是谁”,虽然心念集中,但是已经落入生灭的话尾,此时就不要再起念了,而是应该看这一念起处本来就是...

    魏建中

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480294133.html
  • 《大乘百法明门论》口述记

    ~”我肯定地说:“绝对是的,这曲子我熟悉得很。”这就是胜解。   3、念。对于过去的事情,在心中明记不忘。比如夏天时打闪,一个闪电刚过去的瞬间,在很短的一段时间内我还能够清楚地记得闪电的模样,这个...为业。   2、别境  欲:於所乐境,希望为性,勤依为业。  胜解:於决定境,印持为性,不可引转为业。  念:於曾习境,令心明记不忘为性,定依为业。  定:於所观境,令心专注不散为性,智依为业。  ...

    刚晓法师

    |法相|唯识|般若|

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  • 虚云老和尚一生中的难事奇事

    一望,已化为琉璃世界,雪深数尺,无路可行,过往无人,更不知去向。茅棚没有遮栏,老和尚初则枯坐念佛,饥寒交迫,继则蜷伏一角;雪愈大,寒愈甚,腹愈饥,奄奄一息,而正念不忘;一日、二日、三日,如是雪,如是寒...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15503994651.html
  • 南岳佛教1995至2008年年鉴

    爱教的同时不忘爱国,1996年8月14日-20日,南岳各丛林举行了祈祷世界和平周法会;1997年2月举行了邓小平同志追悼大会,6月举行了迎香港回当祈福法会;1998年12月召开改革开放20周年“如何...

    周可

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054195609.html
  • 中国佛学的人文精神

    。但力所不能,而年运往矣。”宗呆以方外之士关注时事,将修禅之“菩提心”同世间之“忠义心”结合,表现了他习禅不忘爱国救世的人世关怀。农禅并作的生产生活实践,不仅适应了我国小农经济为主的社会环境,有利于...

    洪修平 陈红兵

    |五明研究|

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  • 圣一法师:普门品闻记

    。“持”就是受持:信力为受,念力为持。念念相信及不忘观世音菩萨的名号,观世音菩萨的神力便来加庇;念念加庇,昼夜六时都加庇。念就是念观世音菩萨的神力,观世音菩萨的名号里面有观世音菩萨的神力;菩萨的神力一...

    圣一法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031496090.html